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　　筑基是丹道中的一个术语，代表修炼的第一阶段，主要是修复身体和补充三宝的功法。可以比喻为建造房屋，首先要打好基础，使其稳固和坚实，才能够竖起柱子、安放梁架，最终盖上砖瓦。

　　丹法以身体为基础，因此首先要通过自身的努力来满足练习的基本要求，这样才能进入炼丹的阶段。

　　在身体尚未出现问题之前，通过内功来修复和滋养身体机能，以达到精气神充盈的状态，这一过程属于筑基阶段。

　　由于筑基的方式、年龄和体质各异，所采用的筑基功法也会有所不同。丹经将其分为上德和下德。上德主要指幼年和少年时期，下德则是指壮年和老年时期。上德的童真之体，具备先天的灵光，因此无需特别进行筑基修炼；而下德的天真之体因年岁渐长需要通过筑基来修炼自身，才能实现返老还童的目标。

　　“筑基”一词也被称为“炼己”。“己”字有两种理解：

　　一种自我解释是，炼己就是提升自身的三宝，奠定坚实的基础。

　　一种是指心中的意念和想法，炼己则是指清除杂念，全心全意地修炼。

　　炼己是内丹术的基本要求，只有将炼己这一部分练好，才能更深入地修炼后续的法门，并避免因炼己不纯而引发各种副作用。因此，这一功法在整个内丹术的修炼过程中是不可或缺的重要环节。

　　实际上，这段修炼是通过激活身体的生命潜能，以意念掌控肉体，通过精神控制神经，从而使疾病逐渐消退，实现延长寿命的目标。

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　　《天仙正理直论》提到：修炼仙道的开始是筑基，筑基意味着逐渐的积累与提高。基是修炼阳神的根本，能够安神定息的地方。筑基是首要任务，阳神即是元神的成就，唯有纯粹而显灵，才能依靠精气运行。精气充沛，则神明强盛，法力随之增强；而如果精气耗损，神明也会衰弱，这就是事物的本质所在。

　　要让元神能够永驻并保持灵觉，首先需要精气的常驻，而这也需要有坚实的基础。在基础尚未建立之前，元神往往会被外界所牵引，导致元气散失，元精也会受到损害，从而使基础变得脆弱，因此不足以称之为真正的基础。而且，精气在交感中随着时间的推移不断流逝，深深依赖于外界，一旦想要控制其流失，并保留气息，这又怎么能够做到呢？这就没有基础可言了。

　　气息随呼吸而散发，出入不断，勤奋不懈。如果想要让其保持不变，并且达到心灵的昇华，这可能吗？这没有根本的依据。精神在思虑中受到干扰，时而变幻，迷惘于接触事物。如果期望让其长久稳定，而这种状态又虚无缥缈，这可能吗？这同样没有根基。

　　古人常说，需通过精炼、气炼和神炼来达到目的。因此，必须结合精、气、神三宝来进行修炼。用精来滋养精，用气来补充气，用神来增强神，才能打下坚实的基础。只有当它们合为一体，基础才能够建立；若无法合而为一，则精、气、神都无法持久，基础也无法形成。

　　基石已经建立，构造稳固，上部气息恢复，方可成为坚固不坏的基础，从而获得长生不老的奥妙！