一、胎息法概说

　　人类真的能实现“长生久视”吗？自然法则真的能够被突破吗？流动的时空是否能够保持不变？通往涅槃的时空隧道是否真的能够穿越？这个生命科学的根本问题，只要能够实现人体生命的“根”与宇宙万物的“源”之间的交流与融合，就能够得到圆满的解决！

　　1、胎息，连接“天人合一”的桥梁。

　　人从母体脱离出生后，随着脐带被剪断，便进入了后天的气机状态，失去了与宇宙万物之源“道”的联结，如同自我编织茧般将自己束缚，切断了生命的能量来源，顺应着生老病死的自然规律循环往复。

　　一辆正常运转的汽车，如果缺少动力源，如汽油、电力或太阳能等，那它就变得毫无用处，犹如一堆废铁。同样，若一个人失去了能量来源，也会变得无用，最终化为一堆骨骼。人体的能量可以分为先天能量和后天能量，这两者都是不可或缺的。

　　先天的能量支持后天的活动，而后天的养分又促进先天的能量，这两种能量共同维持生命所需。而在这两者中，先天能量起着主导和决定性的作用。生命的先天能量是与生俱来的，从生命形成的那一刻起便已注定。它是一种无形、无质的存在，目前的科技尚无法测量，也无法合成。它是人体固有的生命活力，称为先天元气。每个人拥有的先天生命能量是有限的，在其生命过程中，这种能量总是在不断消耗。

　　虽然人体为了生存需要外部摄取营养、空气、水分及各种药物等后天能量，但由于先天能量无法被创造，人体生命会不可避免地走向疾病、衰老和死亡。一旦失去先天的内在生命能量，任何后天的外部能量都无法延续生命。因此，先天生命能量和元气是决定人体健康长寿的重要基础，是支撑和驱动生理活动的基本动力。人要想解决衰老和死亡的问题，必须找到获得和创造先天能量的方法，开辟新的生命能量源泉，才能实现“长生久视”的愿望。

　　胎息是实现天人合一的重要环节，是修炼和养生的核心，它连接着生命的“根”与万物的“源”，是开启“长生久视”之门的关键所在！

　　2、胎息的定义与阶段

　　胎息指的是人体生命的一种后天状态，它回归到胎儿生命的先天状态，与宇宙的源头“道”息息相关，代表着一种生命的本源状态。

　　胎息可以分为点的顺序和圆的顺序。

　　这一过程是人体“重返婴儿”阶段的体现。在胎息的作用下，元气中的阴阳物质交融，产生出生命的内在能量。这些能量不断生成并逐步积累，首先用来弥补身体的损耗，使机体从虚弱变得强健，从疾病恢复健康，直到元气积累达到饱满的状态。此时，人的身体就像是先天婴儿的状态，也就是实现了返老还童。

　　“点”在胎息初启阶段指的是胸腹腔，随着胎息的逐步深入，其作用力会扩展到全身。

　　圆的过程是人体“回归于无极”和“回归于朴素”的阶段。随着胎息的深入，气息在窍中交融，逐渐返本归根，滋养圣胎（精神生命的实体）。此时，鼻息轻柔，似有似无，和气弥漫，遍布全身，让人感到通体舒畅，宛如胎儿在母亲的怀抱中。

　　丹经中提到：“气进入脐部为呼吸，神灵融入气中为胎，胎息结合，称之为太乙含真。”当胎中形成圆满时，可以看到光明状态下的真我，散开则形成气，聚拢则成形。这个过程体现了先天的先天气，实际上是纯阳之气，亦即阳神、法身与赤子，和修真者自身是一致的。处于静默中保持专注，人与天地融为一体，参与造化，产生出“无为而无不为”的深厚智慧。这便是扎根稳固的长生久视之道。

　　“圆”象征着宇宙的法则，万物皆源于同一个起点。

　　这里的圆点代表“天人合一”。胎息的符号是“⊙”。

　　3、胎息的生理基础

　　胎息的产生主要是由于奇经八脉的激活。在此基础上，通过特定的“调息”方法，促进元气内部阴阳的交替，从而引发胎息的运动，进入自主生命的阶段，回归到先天状态。

　　元气是人体内的天生能量。人体的营养吸收依赖于元气来促进脏腑的功能。如果元气不足，就会导致身体机能下降，消化吸收能力减弱，从而引发多种疾病。

　　正如《内经》所言：“正气存在，邪气就无法侵扰。”先天的元气无法通过后天的物质来替代，这种先天的生命能量只有依赖体内的先天因素才能发挥其作用，从而具备生生不息的条件。人体的元气与太虚之气相互连接，人体的自性元神与道的本质相通，这为人类这种万物之灵提供了“我命在我不由天”的自主生命的重要基础与必要条件。这也是古人认为“天生万物，人为尊贵”这一思想的依据。

　　当进入胎息的状态时，人的生命气息便融入了以元气冲动为主的先天气机系统，这正是胎儿在母体内所处的自然、有序、健康的生理状态。由一元阴阳的冲动推动奇经八脉的运作，进而影响脏腑，并牵动十二经络，形成先天气机的状态。而这种由先天状态所产生的先天能量，正是中医所称的“治病必求于本”的“本”。通常，针灸、推拿、体育锻炼以及保健丹功的作用在于促进机能的通畅和新陈代谢的正常进行，但对元气的生成影响甚微。人的衰老与死亡，实际上源于体内先天能量的匮乏和耗竭。

　　二、胎息法阐秘

　　胎息法历史悠久，是东方修身养性的核心内容。胎息的传统传承早于文字对其的记载。

　　人们对胎息的理解各异，有些人认为外息深长细微是胎息；有人则认为结丹代表胎息；还有人认为气通周天就是胎息。

　　真正的胎息是指人体生命在后天状态下回归到胎儿生命的先天状态，这种状态与宇宙的源头——“道”有着密切的联系，体现了一种生命的本源。它可以分为点的次第和圆的次第。点的次第是从点息逐渐升华到胎息，而圆的次第则被称为道息，是胎息的自然结果。

　　自古以来，人们一直追求青春永驻、健康长寿和自主生命，胎息被视为回归自然、实现长生久视的重要途径。然而，由于胎息深藏于个人内在，其启动需要一套完整的理论和操作流程。如果无法掌握这一技巧，就如同没有开启宝藏之门的钥匙，再珍贵的财富也难以触及。自古以来，为了这一生命之钥，许多人不惜冒险旅途，经历无数艰辛，甚至愿意花费巨额金钱和生命，孜孜不倦地寻求。因此，孔子曾感慨道：“朝闻道，夕死可矣”。

　　胎息法的具体修炼步骤如下：

　　在进行完“小九拜”或“慧命桩”之后，躺在柔软的垫子上，低血压的人不需要枕头，而高血压的人可以稍微使用枕头。双手自然地放在身体两侧，或者一只手放在腹部，一只手放在肚脐上。

　　今后请根据自身情况，选择以下四种引导方法中的一种进行练习。

　　1、闭息静待法：稍微吸气后屏住呼吸，静静等待气海中元气的波动。体弱者可以缩短闭气时间，而体健者则可以延长闭气时间，通常是在感觉“快要憋不住”的时刻，元气就会因生理需求而强烈涌动。这时可以自然呼吸，呼吸的频率可根据元气波动的强弱与速度自然而定，这就是“随息”。

　　2、闭息起伏法：轻微吸气后屏住呼吸，利用真空力量将腹部向胸腔提起，使腹部凹陷，再用同样的力量使腹腔隆起，如此反复进行数次。随着闭气时间的增加，先天之气会逐渐被激发，导致腹部产生快速的起伏和跳动。当胎息启动后，可以改用随息法。

　　3、闭息隆腹法：在吸气后屏住呼吸，腹部微微隆起，并尽量维持这一状态（不需要用力）。随着屏息时间的延长，先天元气会逐渐被激发，从而使腹部出现快速的起伏。当胎息启动后，可以转为随息法。

　　4、闭息凹腹法：在完全呼气后，屏住呼吸，使腹部自然下沉，尽量保持这种状态（避免用力）。随着屏息时间的延长，先天元气会逐渐觉醒，从而引起腹部快速的起伏震动。当胎息启动后，可以采用随息法。

　　以上任一种方法都可以反复进行闭息以引导胎息，直到取得成功。每次练习胎息法的时间保持在20到45分钟，一般半小时左右即可。

　　胎息法的收势非常关键。在停止胎息运动后，应静静地躺在原地，感受从丹田发出的能量，随着能量流动到全身所带来的脉动感、电流感和酥爽感等。稍等片刻，意念集中于丹田1到2分钟，可以想象在肚脐与命门相连接的中点上，出现一个像蛋黄大小的金色光团。最后，轻轻擦脸、搓耳，逐渐恢复到正常状态。

　　当人体进入胎息状态后，在生理和心理上需要经历一个“推陈出新”的过程。其中，“推陈”指的是排出体内的浊物，而“出新”则是指生成新的健康物质。浊物主要是指对健康有害的污浊物质，包括瘀血、痰湿、风寒、肿瘤、体液中的废物以及其他一切病理产物。

　　排除体内浊气的方法可以通过多种途径实现，包括大便（如水泻、粘稠物质、黑便、肿瘤、胆结石等病理产物）、放屁、尿液（如带下、尿结石、清尿、黄尿、浓尿等）、呕吐（痰涎、腥味泡沫、瘀血、清水、黄水）、咳嗽（咳痰）、干咳（无形浊气）、出汗（汗液有助于排出心脏、血液和肺部的脂肪、酸碱及外界风寒热暑湿气）以及通过皮肤（如水泡、皮疹）和吟唱等方式（帮助缓解心理压力）等。一般情况下，当进入胎息状态后约一周，个体可能会根据自身及病情表现出排浊反应，这时通常不需要服用消炎药、止咳药或止泻药。排除浊气后，这些反应大多会自然消失。

　　生元的反应主要体现在以下几个方面：热感（腹部和命门处感到温暖）、拙火（这种热感像火一样，伴随出汗）、清凉（内心平静，精气充盈）、光明（身心光彩显现）、美景（如山河、海洋、寺庙、人物、仙境等的景象）、壮阳（性能力增强，阴茎常常处于无欲而坚挺状态）、身体在虚弱中变得更加强健，病痛得到缓解，内心感到快乐（自我法喜的享受）。

　　上述胎息法的讲解仅涉及到祛病健身和延年益寿的方面。如果有志于进一步探讨人体与宇宙的奥秘的朋友，可以深入学习“修真部”相关的内容（即仙学）。

　　三、练习胎息法时需要注意的事项

　　1、对于咳血、咯血、便血和胃出血等疾病，出血期间禁止进行胎息练习。应在出血停止后三个月后，根据具体情况再作决定。

　　2、女性在经期、怀孕期间和产后不适合练习胎息法。

　　3、手术后前三个月不适合练习胎息法。

　　4、胎息对糖尿病、消化道疾病、肿瘤、心血管疾病等多种疑难病症有显著的康复效果。不过，通常会伴随排浊反应，并且练习者往往需要经历两到三次的排浊期。因此，练习者应该做好心理准备，个别人的排浊反应可能较轻或没有。