风水学中的“山”是指地形中的山脉或丘陵，通常被视为风水布局中重要的元素。山的形状和位置能够影响周围环境的气场，进而影响居住者的运势和健康。在风水中，背山面水的布局被认为是理想的，可以为居住者提供保护和支持。

　　在峦头，山指的是高耸的山脉和建筑物。总的来说，地势每高一寸就算是山。在城市中，摩天大楼、银行、饭店、邮局、书亭等各种建筑也被视为山。此外，甚至居室内的电视柜、冰箱、饭桌、卧床和书桌等，都可以算作是一种“山”。

　　风水学中的“水”元素

　　峦头中水的概念是指水位低一寸就可以视为水。一般来说，水路通常指河流和湖泊，但在城市中，水路可以理解为马路。马路就像河道，而车辆则相当于水。因此，车辆较多的马路被视为主流，车辆较少的马路则为支流。主流和支流的区分并不基于马路的大小，而是根据车辆数量来定。在户外，水指的是河道或马路；而在室内，水则可以表示通道和门路，包括室内的管道、空调出风口、电梯口等。在阳宅选址中，最重要的因素就是水法，水法指的是河流和马路的分布情况。分布良好的河流或马路，结合先天的排龙和后天的安星，才能称得上是好风水的房子。如果水法不合格，即使排出吉龙，后天的方位也无误，也无法实现长久的富贵。因此，水法是阳宅选址的首要因素，应给予足够重视。通过以上内容，我们对山与水在阳宅中的概念有了更深入的了解。这两个概念并不复杂，之所以反复强调，是为了提醒学员，玄空学不仅注重形势和理论的结合，也要兼顾峦头的实际情况。

　　在风水学中提到“龙”，面对高楼林立、错综复杂的城市，我们是否能找到龙的存在？许多风水学者认为现代城市中没有龙，这是一个误区。从整体布局来看，每个城市都应具备龙、砂、穴、水的要素。以北京为例，从城市内部的角度来看，龙依然存在。我们可以观察到，现代大多数城市地形平坦，因此可以将其视为平洋龙。在平原地区没有山脉，那什么才是龙呢？水便是龙！因此，在大部分城市中，马路和街道可以被视作龙的象征。接下来讨论的排龙诀便是基于这一理论。而对于山城，如重庆和大连，路就未必再被视作龙了。

　　风水学中的“砂”指的是影响地理环境的地形特征。

　　砂通常指的是四周的楼房，有时电线杆、桥梁、消防栓等也会被视为砂，但此时通常被称为恶砂。理想的砂应当形状端正、优雅、色彩鲜亮；相反，形状丑陋、歪斜或形态奇特的建筑物则被归为恶砂，例如半完成的楼房等。

　　风水学中的“案”和“朝”分别指的是某种位置或方向的配置和朝向。

　　城市中的“案”与“朝”其实是砂的组成部分。左侧的砂代表青龙，右侧的砂象征白虎，前方是朱雀，后方是玄武。常有人说：“门前对着案，腰缠万贯”，这说明了在风水中，朝和案具有收气聚气的功能。只有有朝有案，才能够藏风聚气，从而确保财富与繁荣的长久。如果一栋楼房的前方过于宽阔，一片平坦，即便是坐拥良好的山水方位，也难以成就伟业，因为缺少案，旺气难以汇聚。因此，在城市风水学中，形与气的结合显得尤为重要。