《阴骘(zhì)《文》是道教劝说的好书之一。它通俗地说服人们行善积德，久而久之就会得到神灵的祝福。“阴”字源于《尚书·洪范》。：“天阴下民”，意为黑暗中的保定人，这是古代比较简单的天命论思想。

　　在《阴文》中，“阴文”有天人感应的意义，要求人们积累更多的阴道德，也就是说，做好事不要到处宣传，而是悄悄做。即使你一个人，别人不知道，也不要做坏事。在这种情况下，文昌皇帝会秘密祝福你，给你幸福的生活。

　　这本书成为《太上感应》后，有各种各样的手写书籍和出版书籍，清代道士将其收入《道藏》。此外，《昭代丛书别集》、包括三益集。“阴”原指“阴德”。这里的文昌皇帝是文曲明星，也是读者的偶像。一般来说，李白、包拯等有才华的人被认为是文曲明星。

　　文昌帝君虽然是道教神仙系统中的神，但并没有传播道教。他主要说服世界各地的人广泛走阴道，阴道是阴道德，做好事。因此，这篇《阴文》的整篇文章教会了我们止恶修善，不仅要在行为上断恶修善，还要懂得在暗室漏水中规范自己，不要有邪恶的想法。

　　原文

　　皇帝说:我是17世的士大夫。没有虐待人民的酷官。救人之难，助人之急，同情别人的孤独，容忍别人的错误。广州银行阴郁，天空。如果人们能照顾好我，上帝会祝福你。

　　所以训于人说：过去公治狱，大兴司马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。拯救蚂蚁，中状元的选择；埋蛇，享受宰相的荣耀。要想广福田，就得靠心。行时方便，做各种阴功。利益他人，修善修福。诚信代天行化，善良为国为民。保持平等，扩大很多。忠主孝亲，敬兄信友。夫妇和睦，教育子孙。老师不慢，不侮辱圣言。或者奉真朝斗，或者拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈论道德而化奸顽，谈经史而知愚昧。救援就像一条完美的鱼，救援就像一只救密罗之雀。孤单，尊老怜贫。善行推荐贤者，饶人责己。措食，周道饥寒；施棺；（guǒ），不要暴露尸体。建造漏泽仁园，启蒙义塾。富裕的家庭，支持亲人；年度饥饿，帮助邻居。战斗必须公平，不能轻举重进。奴隶待之宽恕，怎样才能责备苛求？创造经文，创造寺庙。放弃药材以挽救疾苦，施茶以解渴烦恼；点亮夜灯照人行；造河船以济人渡。或者买东西放生，或者持斋而戒。常见虫蚁，禁火不烧山林。网鸟不登山，毒鱼虾不临水。别宰牛，别弃纸。别去寻求人类的财产，别嫉妒人类的技能。别淫荡的妻子和女儿，别煽动人。别破坏人的名利，别破坏人的婚姻。别因为私仇而让兄弟不和。别让父子因为小利而不和。别依靠权力侮辱善良，别依靠富人欺负穷人。按照自己的职责，谦虚，遵守规则，遵守法律。解释怨恨的和谐宗族。善良的人则亲近，助德行于身心。远离恶人，杜灾在眉睫。常常要隐邪扬善，不可口是心非。恒记有益之语，粗鲁之言。除当途瓦石外，在路上剪荆榛。修建了数百年崎岖的道路，修建了数千万人的桥梁。垂训以格人非，捐款以成人美。做事情要循天理，说话要顺人心。见先哲在汤墙上，谨慎独知于被影。众恶不作，众善奉行。永远不会有恶曜加临，经常有吉神支持。近报在自己，远报在儿孙。百福骈（pián）真的，千祥云集，难道不是从阴中得来的哉！

　　白话文

　　释文《文昌帝王阴文》

　　文昌皇帝说:我(文昌皇帝)在17世纪成为了一个地方的父母。我从未为群众和下属感到难过。我经常帮助别人度过难关，帮助别人暂时的贫穷，同情别人的孤儿，容忍和原谅别人的错误，广泛行善，积累美德，结合天心。如果有人像我(文昌皇帝)一样善良，上帝会祝福他的！所以

　　文昌皇帝劝世人说：汉代东海人在公，当地官员，审判量刑公平合理，昭雪冤屈，人民允服。门一旦修好，就造出一扇可以容纳四匹马经过的门。有些人问为什么要修这么大？他说，他做官多积阴德，从不冤枉好人，后人一定要兴旺发达，以免以后重建。之后，他的儿子成了宰相，孙子也成了御史医生。三十多岁时，五代燕山人窦玉军没有儿子。有一次，他梦见祖父对他说，你不但没有儿子，而且生命短暂。为了挽救你的命运，你应该尽快积累更多的阴德。于是窦禹钧力行善事，救济他人，广积阴功。几年后，连生五个儿子，五个儿子都聪明帅气，而高中科举，五个儿子都当官了，他自己也活到了八十二岁。宋代有宋郊和宋祁两兄弟。读书时，一位道士向他们展示，说弟弟会考上状元，大哥也会名列前茅。十多年后，春季考试结束后，他遇见了道士。他对哥哥宋郊说，你精力充沛，精力充沛，比以前好。你们必须拯救数百万人的生命。你弟弟宋琦可以在这次考试中获得第一名，但是你的名声不在他之下。原来宋郊十天前，在大厅下面看见蚂蚁穴被大雨冲走，于是编了竹片，让蚂蚁渡水而活。在同一年的殿试中，怎么会有两个状元？宋郊心里很疑惑。等到名单上，宋祁第一，宋郊第三。但是，当朝太后认为弟弟不能在哥哥之前，就把宋郊提拔为状元。在一次旅行中，楚国的孙叔敖遇到了一条两头蛇，他杀死并埋葬了它。回家后，他担心连饭都吃不下。妈妈问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果看见两条蛇就会死，我已经看见了，怕离开你而死。妈妈问，那条蛇在哪儿？孙叔敖说，恐怕别人看见了，已经杀了，埋了。妈妈说，不要害怕，听人说有阴德的人一定有好报，你一定会在楚国出人头地！之后孙叔敖真的成了楚国的宰相。

　　可见，要想增加你的祝福，就必须善良，时刻方便他人，积累各种德行，造福他人，多做善行，积累祝福，就像:用正直的美德教育世界，善良爱国为民；大度，平等待人；忠于君主，孝顺父母；尊重兄弟，待朋友诚实；夫妻和睦，教育子孙；不要对老师和长辈傲慢无礼；不要嘲笑圣贤的教诲；或者尊重神仙，朝北斗星宿；或者拜祖念经，迟早冥想悟道；报答天地恩、父母恩、国家恩、师友恩、尊重三教；讲道理，教育奸诈的人，讲解经典；怜悯贫穷；尊重好人，推荐好人；原谅别人，忍受自己；施用衣服和食物，周济在道路两旁饥寒交迫；使用棺材，埋葬无主尸体，避免尸体暴露；给无家可归的孩子盖房子，给辍学的孩子盖学校；如果你有钱，你应该支持你的亲戚和朋友。如果你遇到饥荒，你应该帮助你的邻居和亲戚。用来称东西的秤是准确公平的，不能缺两斤；原谅雇佣的工人，不要苦不堪言，责备苛求；付钱，捐经书善书，修建或修复寺庙；用处方治疗别人的疾病，给路灯泡茶；避免杀人；走路时注意不要踩虫子和蚂蚁；禁止吸烟，不要烧山；不要在山上捕捉鸟兽，不要在河边毒死鱼虾；不要杀牛，不要随便丢弃书和纸；不要寻求别人的财产，不要嫉妒别人的技能；不要奸淫别人的妻子和女儿，不要煽动别人互相争斗，鼓励别人起诉；不要破坏别人的名誉，不要破坏别人的婚姻家庭；不要因为个人仇恨而让别人的兄弟不和谐，不要因为小利益而疏远别人的父子；不要依靠权力和权力去欺负善良的人，不要依靠财富去欺负穷人；按照自己的责任和谐；有助于身心道德；避免恶人，杜绝灾难；经常赞美别人的善行，不宣传别人的恶行；不要说是非，说一套做一套；记住受过教育的言论，时刻鼓励自己，不要为了礼貌和羞耻而言论。灾难来自口中，言为心声，要小心。灾难来自口中，言为心声，要小心。切断障碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石；修复几百年来崎岖不平的道路，搭建人与人之间的桥梁；留下教训，让后人辨别是非，捐钱成全他人的好事；做人要遵循自然道理，说话要公平；吃、穿、住、行，永远怀念圣人的教诲；一个人躺着总是像公众的眼睛一样谨慎。

　　不要做各种各样的坏事，做各种各样的好事，这样就永远不会有灾难和灾难，经常会有吉祥的上帝照耀和祝福。简而言之，最近的报告表明了他们的祝福，并远远地报告了他们的后代受益。一切都是幸运的，一切都是幸运的。你不是从积累的美德中得到的吗？