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　　玄关这一窍，自古以来就是仙家所隐秘的领域，常常让人难以理解。古语说天地万物皆归于此，必须修习无为而清静的法门。束缚住青山、万顷云海，捞取那碧潭中的一轮明月，然而玄关这一窍却无人知晓，这真是刀圭所独特的奇妙之处。

　　这个窍有很多不同的名称，比如守一坛、戊己户、玄关一窍、玄牝之门、神水、华池、铅炉、土釜、朱砂鼎、偃月炉、中黄宫、丹元府、神室、气府、关元、丹田、呼吸之根和凝结之所，这些其实都是指同一个地方。

　　张紫阳说：我们必须知道，身体内有一个特殊的窍，称之为玄牝。这个窍不是心脏，也不是肾脏，既不是口鼻，也不是脾胃，更不是食道和膀胱，也不同于丹田和泥丸。若能领悟这个窍，就能明白冬至、药物、火候、沐浴、结胎和脱胎的奥秘。这个特殊的窍并没有边界，也没有内外之分，它是神气的根本、虚无的源泉，因此必须在自身内去寻找，而非在其他地方寻找。

　　古人云，所有事情完成即可。

　　有人问，旁门左道和金丹正道有什么区别？我通常会这样回答：真正理解玄关的才能称为正道，而缺乏这种理解的则属于旁门。

　　走进玄关，处处皆是奥妙。如果不进入玄关，所有的努力都将徒劳无功。丹道的修行全在这个玄关中进行，药材在这里生长、采集、炼制，丹药在这里成就，胚胎在这里得到滋养。

　　根据其不同的功能，出现了各种不同的名称。《道德经》指出，这是一种深奥的境界，是众多智慧的源泉。只有进入这个智慧的源泉，才能真正开始修习道理。

　　不进入玄关，却说药已经采摘，丹药已经炼成，神灵也已显现，这样的说法实在不知所云。

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　　丹经中的用词非常考究，每个字都有其深厚的意义。

　　玄关，也称为神气穴，由此可见，玄关的存在必然是在神气交融之下产生的。它又被称为守一坛，这意味着它的形成源于精纯、真一的状态，即精神要保持清明而不混杂。另外，它还有一个名字叫做呼吸之根，所以在每一次的呼吸中，气息都会回归到这个地方。

　　丹经可以从多种角度进行命名，因此我们也能从不同的视角进行探讨，最终汇聚到它们的共同点上。借助先辈们留下的线索，我们可以追寻到那些尚未被大胆言说的真实含义。

　　张三丰祖师说，丹道的秘诀散见于丹经之中，只有有心人才能通过慧眼识别真谛。

　　方寸之间，山峦巍峨，斜月高挂，三星璀璨。这个洞，既不在你我之内，也不在你我之外，恰恰是身内身外皆有的存在。通往道的地方，就在这方寸之地、山间、斜月和三星的洞里。

　　玄关并没有固定的定义，其重要性在于不同的切入点。因此，丹经中有关玄关的说法众多，包括上田的玄关、下田的玄关、中田的玄关、脐后的玄关、心下肾上的玄关，以及夹脊穴的玄关等等，这些说法都有其道理，但也不尽然。这些只是从身体的某个小地方取材。在身体内部，还需探索那些不在身体之中的位置，这就依赖于个人的修炼功夫，是否能够在有形与无形之间切换，神气交融，恍惚之间，找到先天的玄关。

　　迷离中蕴藏着形象，幽暗中蕴藏着灵气，而这种灵气非常真实。

　　选择一小片天地，以艮卦象征山的意义来守护，伏身安静，放空内心的念头。斜月三星是心灵，它存在于内外，洞察一切则仿佛回归虚无，深入古老的境界。

　　总之，保持内心的宁静，身心合一，心中无所动摇，身心与意融为一体，自然能领悟到深奥的道理。

　　说起来简单，实际上却很难，需要付出艰苦的努力。