关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是体现了它的“德”。
孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?　　——《老子·第二十一章》
　　
符合道的人，其行为就可以被称作有德。有德的行为表现，是完全以自然的基本法则作为依从。如果我们将身体作为一个小的宇宙来看，那么，符合身体运行规律的人就具备了健康长寿的基本德行，反之亦然。
养生之道是人人都想掌握的，但是，所有自然的法则都有一个共同点，那就是规律往往隐含在事物的表象之下，时常给人以恍恍惚惚难以捉摸的感觉。
老子认为，尽管“道”是恍惚的，但通过一定的观察和研究，人们还是能够成为一个有“道行”的人，从而肯定了人们长寿的可能。老子说：“道”虽然惚恍，其中却有迹象可以认识;“道”虽然恍惚，其中却有真切的东西;“道”尽管幽冥深远，其中有精纯可以被认识，这是毋庸置疑的。　　
古人认为养生要注重以下九种修养：
一养德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
二安和：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
三戒律：孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
四明法：明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。”
五知道：宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。”
六节制：明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”
七饮食：清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八九分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”
八娱乐：石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
九思维：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思维，见德思义。”　　

从现今上溯远古，养生之道从不消失，依据它才能认识人体与精神的关系。怎样认识养生的规律，老子告诉我们：“我是怎样知晓万物本源情况的呢?就是依据宇宙物理的基本法则进行的推演。”
自身的实际状况和生活环境，也一定能得出适合自己养生的办法。从另一个角度上说，养生除了一些大的原则之外，更要注重个性化的理解和运用，我们习惯于把许多长寿的人形容为仙风道骨的有德之人，并不是一种恭维或者是巧合，而是说明这些长寿的人超出了一般人的智慧。只有拥有这样的智慧，我们才能理解什么是“道”，才会将“道”的普遍规律同自己的身心情况结合起来。那些试图用一两个妙法或者偏方就想达到养生目的的人，几乎是一种妄想。因为，人的生命是那样的宝贵，以至于不花费很大的努力以及认真对待的态度就养生成功，几乎是不可能的。

道家养生经典名句包括：

圣人抱一为天下式 ：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

道生一，一生二，二生三，三生万物 ：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

知人者智，自知者明 ：胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

太上，不知有之 ：其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

睡觉是养生第一要素 ：睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。

一切药物对治病来说都是治标，不是治本 ：健康的根本在心。心净则身净。自身的修复系统来修复自己的疾病。

正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病 。

全阳为仙，全阴为鬼，半阴半阳为人 ：人的一生就是逐渐衰老，走向“混沌”。没有了阳气（五藏六腑的功能）生命也就停止了。

不治已病治未病，不治已乱治未乱 ：通过养生让自己不发生疾病，这就是养生的目的。

养性者，先饥乃食，先渴而饮 ：恐觉饥乃食，食必多；盛渴乃饮，饮必过。

房中之事，能生人，能杀人 ：譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可死矣。

子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面 ：要经常按摩面部，可养颜护肤。

圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多 ：积累善行和功德，不仅帮助他人，也能让自己更加有德。

日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流 ：事物发展到极点就会走向反面，生命也是如此。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知 ：说话有根据，做事有主见。只有无知的人，才不知道自己不知道。

天网恢恢，疏而不失 ：天道的公正和报应，虽然看似宽松，但最终不会放过任何坏人。

天地个地方就疼了 ：这样的人吃一点药物就会立即见效。

中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心 。

惟道无对，故名曰丹 ：道家追求的天人合一，通过内丹修行达到长生不老。

宇宙在乎手，万化生乎身 ：通过掌握自然规律，达到身心健康和事业成功。

这些名句涵盖了道家养生的核心理念，包括自然法则、心性修养、养生方法等，适合作为养生时的参考和指导。